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魏明帝太和三年（公元229年），吴王孙权即皇帝位，大赦天下，改年号为黄龙。文武百官都来朝会，孙权把功劳归于周瑜。

绥远将军张昭，举起板想要歌黛颂德，没等开口说话，孙权说：“如果当初听了张公的计议，现在已经要饭了。”

张昭极为羞愧，伏在地上直流汗。

孙权虽然很大量，很会用人，但他内心也很记恨。虽然他没怪罪张昭当时劝他当投降派的建议，但他一直记得张昭那些可耻的话，仍然记得关键时刻，这个老家伙很怕死。

自孙策猝死、孙权继位以来，张昭就被视为江东第一重臣。当初孙权称为吴王设立丞相时，就有很多人提名由张昭接任。

孙权推脱说：“现今事务繁多，丞相责任重大，这不是推崇他的举措。”于是，任命孙邵为丞相。

孙邵去世后，大家以为这次可以轮到张昭了，就再次推举他。孙权继续推脱道：“考虑到丞相事务繁忙，而张昭性情刚烈。如果他的谏言不被采纳，就会产生怨愤，这对他并无益处。”

于是，孙权再次舍弃张昭，让顾雍接任吴国丞相。不久，张昭便赋闲回家休养。

吴王孙权称帝后，追尊父亲孙坚为武烈皇帝，哥哥孙策为长沙桓王，立儿子孙登为皇太子，封长沙桓王孙策的儿子孙绍为吴侯。

猇亭之战大败刘备的陆逊被任命为上大将军，令荆州牧。诸葛恪是诸葛瑾之子，少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。

孙权虽然重用诸葛瑾，但每次看到诸葛瑾那张脸就觉得长的有点像某个动物。想了好久，这才发现，原来长得像驴。

于是，就着一次宴会，当众叫人牵来一只驴。孙权叫人把一块牌子挂到了驴的脸上。大家一齐看过去，很快就看到那块牌子上写着：诸葛子瑜。

大家一怔之后，立即把目光投向诸葛瑾，看到诸葛瑾的脸，再看看驴的脸，大家哈哈大笑。诸葛瑾当场脸面通红，什么话也说不出来。

当时，诸葛恪也在场，他直接走到孙权面前，说：“能不能给我一支笔？”孙权说：“当然可以。”

诸葛恪拿到笔之后，就走到那只驴面前，在那块牌子上加了两个字：之驴。于是那块牌子上的字就成了：诸葛子瑜之驴。

孙权一见，哈哈大笑。从此对诸葛恪更加看重起来，把他作为下一代人才来培养。有一次宴会，孙权见到诸葛恪，问他：“你的父亲和你的叔父（指诸葛亮）谁更优秀？”

诸葛恪应声回答：“我的父亲更优秀。”孙权问他原因，诸葛恪说：“我的父亲知道应该服侍谁，而叔父不知，所以我的父亲更优秀。”

孙权听罢大笑，对诸葛瑾说：“蓝田生玉，真不虚也。”一次宴会上，孙权看诸葛恪年龄小，叫他依次给大家斟酒。

到了张昭面前，张昭不太喜欢喝酒，又有了几分酒意，不肯再喝。就倚老卖老说：这样劝酒，不符合尊敬老人的礼节吧

孙权对诸葛恪说：你能不能找个恰当的理由出来，让张公喝下这杯酒呢？

诸葛恪端着酒杯对张昭说：吕太公（指姜子牙）90岁的时候，还手拿兵器指挥部队作战。现在打仗时皇上考虑到你的安全，让你在后方；聚会时考虑到你的地位，总是请你在前面，这难道不是尊敬你吗？

张昭无话可说，只好饮酒。

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另一次聚会，有只白头鸟飞停在宫殿前。孙权随口问：这是什么鸟？诸葛恪答：这是白头翁。

张昭年龄最大，满头白发，怀疑诸葛恪在戏弄他，说：从来没有听过有鸟叫这个名字，如果有“白头翁”，那诸葛恪能再找出一只“白头婆”吗?

诸葛恪答：不是所有鸟的名字都能成双成对，有种鸟叫“鹦母”，辅吴（张昭）能再找出一只“鹦父”吗？张昭不能回答。

此外，还有一次，蜀国的使臣来到朝内，群臣都来会见，孙权对蜀国使者说：“这个诸葛恪很喜欢骑马，回去告诉诸葛丞相，为他的侄子选一匹好马送来。”

诸葛恪当即跪在孙权面前拜谢，孙权感到奇怪，问他：“马还没有到，为何就当面称谢呢？”

诸葛恪说：“蜀国就好像陛下在外面的马厩。如今有了旨意，好马就一定能送到，我如何敢不谢呢？”这话让孙权很高兴。

孙权曾设宴招待蜀使费祎，先逆令群臣：“蜀使来时，伏食勿起。”不久费祎来到，孙权停食迎之，然而群下却自不起。

费祎嘲之道：“有凤凰飞来了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驴骡无知，只是伏食如故。”

诸葛恪便答：“我们种植梧桐，本欲等待凤凰，现下一些甚么燕雀，竟也自称来翔？我们何不弹而射之，让它返回故乡！”

费祎与诸葛恪相对嘲难，言及吴、蜀。费祎问道：“蜀字云何？”诸葛恪便道：“有水者浊，无水者蜀。横目苟身，虫入其腹。”

费祎复问：“吴字云何？”诸葛恪道：“无口者天，有口者吴，下临沧海，天子帝都。”费祎停食饼，索笔而作一篇麦赋，诸葛恪亦请笔作磨赋，互相称善。

孙权这时很注重对太子的培养，任用诸葛恪为太子左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正都尉，于是东宫号称人才济济。

太子孙登写了一篇《宾友目》：“英才卓越，超逾伦匹，则诸葛恪：精识时机，达幽究微，则顾谭：凝辩宏达，言能释结···”

孙权称帝后，立即派使者到蜀国通告他已即皇帝位，提议两国并尊二帝。蜀汉认为与吴国结交没有益处而且名号体制不顺，应该显明正义，断绝友好盟约。

丞相诸葛亮说：“孙权有僭号篡逆之心已经很久了，我们国家所以不追究他的薄义寡情，是有求于他的犄角之援。现在如果公开断绝关系，吴国对我们仇恨必定加深，我们势必转移力加强东方防卫。

与吴国对抗，必须先兼并吴国国土，才能谈论进取中原。可是，吴国贤能人才还很多，文武将相，团结和睦，不可能一朝平定。要是兵防守，师老兵疲，使得北敌得逞，这不是谋略之上策。

即使他不动而与我们和睦相处，我们北伐，没有东顾之忧，魏黄河以南的部队为了防备吴国，也不能全部向西调动，就是这一点利益，也已经够深远的了。孙权僭号篡逆之罪，不宜公开表明。”

于是派遣卫尉陈震出使到吴，祝贺孙权称号登极。

吴国与蜀汉结盟，约定将来平分天下，以豫、青、徐、幽四州属吴，兖、冀、并、凉四州属汉，司州地区以函谷关界划分。

张昭因年老多病辞去官职，交回所辖部众，并改封为娄侯，食邑一万户。以往张昭每次朝见，辞严气盛，义形于色，曾以直言冒犯旨意，以后不肯来朝见。

后来，蜀汉使节来到吴国，称赞蜀汉的美德，然而文武众臣都不能辩倒他。孙权叹息说：“假使张公在座，他不折不服，气焰也会收敛，怎么可能再自夸呢？”

次日，由宫中派遣使者部侯张昭，接着亲自请见。张昭离开席位请罪，孙权跪下阻止了他。

张昭坐定之后，仰起头说：“以前太后、桓王把陛下托付给老臣，臣想竭尽报答厚恩，然而见识肤浅，违逆陛下旨意。可是，一片愚拙之心为国效劳，志在忠心效命而已！如若变心，为荣华富贵巴结奉承，这是我不能做的。”孙权连连辞谢。

九月，孙权迁都建业，全部承用原有的宫室王府，不再增设改建，留下太子孙登及尚书九卿在武昌，让大将军陆逊辅佐太子，并掌管荆州及豫章三郡事务，监督全国的军政大事。

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当时建昌侯孙虑喜好斗鸭。陆逊严厉地说：“君侯应当勤读经典，增加自己的新知，玩弄这些东西有什么用？”孙虑当即就拆毁了斗鸭栏。

孙松是孙权弟弟孙翊的儿子，他不整军纪，陆逊当着他的面将他的手下罚以剃光头发，又斥责他。孙松脸色看起来不服气。

陆逊看到他脸色稍缓和，问：“你不因我粗鄙，多次来访，以明过失，我便顺从你的来意进尽忠言，为什么你却脸变色？”孙松笑答：“我只是也为自己的过失而生气，哪里敢有抱怨？”

南陽人刘廙著《先刑后礼论》，同郡人谢景向陆逊称赞这部书。

陆逊呵斥说：“礼仪为首，先于刑法，已很久了，刘用繁琐的辩解违背先圣的教化，你现在在太子宫中任职，理应遵照仁义之礼以宣扬恩德之音，象刘那样的言论，没必要讲！”

陆逊为人正直严厉，后来孙登到赖乡面见孙权时，也曾述说陆逊的忠诚勤劳，武昌那里无什么顾虑。

陆逊虽任职在外，但心中却牵挂着朝廷大事，他上疏陈述时事认为法令条例过于严厉，应首先考虑人的优良才能，请求提拔重用施展他们为国效力的才干。这是抚招远方人才归附的大计。

太子孙登给西陵都步骘写信，请求指教。

步骘于是把当时荆州界内情况和各官吏的品行才能一一分析报告，并上书鼓励规劝：君王不亲临小事，让各级官吏尽忠职守，不出庙堂而天下便行到治理。愿使太子明晓重视，深加留意，这就是天下的大幸运了！

张纮回吴郡迎接家眷，不料在途中病逝。临终时，将写好的遗表交给儿子。

遗表说：自来主持国家的人，全都打算修行德政与太平盛世相媲美。至于治理的结果，多不能实现，不是没有忠臣贤能辅佐，而是由于主上不能克制自己的私情，不能任用他们。

人之常情都是畏惧艰难，趋就容易，喜好相同意见，厌恶不同意见，这与治国之道正好相反。

君王与忠臣疏远就会出现袭痕，花言巧语之人借机离间，君王被这点所谓有忠心搞得迷迷糊糊，迷恋于个人私恩错爱，使得贤明和愚下混在一起，罢免和进用都失去标准，这种情形由来的原因，是私情作怪。

所以圣明的君王明察此情，求访贤能如饥似渴，接受规劝而不厌烦，抑制私情，损减私俗，出于大义割舍私恩，那么上面没有偏颇错廖的任用，下面也就不抱非分之想了。孙权读着这封遗书，感动得流出热泪。

魏明帝太和四年（公元230年）春季，孙权派遣将军卫温、诸葛直率领兵士一万人，渡海寻求夷洲、亶洲，打算俘获当地民众以增加民力。

陆逊、全琮都来劝止，认为“桓王创立基业时，兵士不过五百人，而今江东人已很多，足够使用，不应当远渡大洋，深入不毛之地，向万里之外发兵袭人，海上狂风巨浪，难以预测。

而且民众一旦改变水土环境，肯定会引发疾病，打算增加民力反而更加受损，打算谋利反被其害；况且当地民人犹如禽兽，得到他们不足以事业有帮助，没有他们也不会显得民众亏缺。”

孙权没有接受，执意征讨夷州，只得到数千人，得不偿失，大为后悔。

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